لَمْ تَسْتَطِعْ فَأَوْمِئْ إِيمَاءً " « 1 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، سفيان بن حسين - وإن تكلم بعض أهل العلم في روايته عن الزهري - قد توبع ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . يزيد : هو ابن هارون . وأخرجه ابن أبي شيبة 295 / 2 ، والدارمي ( 1582 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 291 / 1 ، والشاشي ( 1111 ) ، والدارقطني 23 / 2 ، والحاكم 303 / 1 من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 3963 ) ، والدارقطني 23 / 2 من طرق عن سفيان بن حسين ، به . وأخرجه الدارمي ( 1583 ) ، وابن ماجة ( 1190 ) ، وأبو داود ( 1422 ) ، والنسائي 238 / 3 ، والطحاوي 291 / 1 ، وابن حبان ( 2407 ) و ( 2410 ) و ( 2411 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 3961 ) و ( 3962 ) و ( 3964 ) و ( 3965 ) و ( 3967 ) ، وفي " الأوسط " ( 1965 ) ، والدارقطني 22 / 2 - 23 و 23 ، والحاكم 303 / 1 من سبع طرق عن الزهري ، به - زاد بعضهم في أوله " الوتر حق " - وصحح الحاكم إسناده ، ووافقه الذهبي . وأخرجه الطيالسي ( 593 ) ، والنسائي 238 / 3 - 239 ، والدارقطني 24 / 2 ، والحاكم 303 / 1 ، والبيهقي 27 / 3 من ثلاث طرق عن الزهري عن عطاء بن يزيد ، عن أبي أيوب موقوفاً . ورواه سفيان بن عيينة عن الزهري ، واختلف عليه : فروي عنه مرفوعاً عند الطبراني ( 3966 ) ، والدارقطني 22 / 2 ، والحاكم 303 / 1 . وروي عنه موقوفاً عند ابن أبي شيبة 295 / 2 ، والنسائي في " المجتبى " 238 / 3 ، وفي " الكبرى " ( 1402 ) ، والطحاوي 291 / 1 . قال النسائي عقبه في " الكبرى " : الموقوف أولى بالصواب ، واللَّه أعلم ! ورواه معمر عن الزهري فاختلف عليه أيضاً : فروي عنه مرفوعاً عند الطحاوي 291 / 1 ، والدارقطني 23 / 2 ، والحاكم 303 / 1 .